La justice

La justice

Introduction

La justice désigne à la fois une vertu individuelle (rendre à chacun ce qui lui revient — suum cuique tribuere), un idéal moral (l'équité, le juste) et une institution (la justice rendue par l'État).

Problématique : la justice se confond-elle avec la loi positive, ou existe-t-il un juste qui transcende le droit en vigueur ?

I. Justice et égalité

Aristote (Éthique à Nicomaque, V) distingue :

• la justice distributive : répartit biens et honneurs selon le mérite (égalité géométrique) ;
• la justice commutative : règle les échanges entre individus à parts égales (égalité arithmétique) ;
• la justice corrective : répare le tort (peines, dommages-intérêts).

À cela s'ajoute l'équité (epieikeia) : correction de la loi générale par le juge, pour s'adapter au cas particulier.

II. Le juste et le légal

• Pascal : « Ne pouvant fortifier la justice, on a justifié la force. » La force fait souvent la loi.
• Antigone (Sophocle) oppose la loi non écrite des dieux à l'édit de Créon : tension entre droit naturel et droit positif.
• Hobbes : sans État, pas de juste ni d'injuste ; « la loi est la mesure du juste ».
• Rousseau : la justice naît du contrat social ; obéir à la loi qu'on s'est donnée, c'est être libre et juste.

III. La théorie de la justice de Rawls

John Rawls (Théorie de la justice, 1971) : derrière le voile d'ignorance (on ignore sa position sociale future), des individus rationnels choisiraient :

1. Principe d'égale liberté : libertés fondamentales égales pour tous.
2. Principe de différence : les inégalités ne sont justes que si elles bénéficient aux plus défavorisés et sont attachées à des positions ouvertes à tous.

IV. Critiques radicales

• Marx : la justice bourgeoise masque la domination de classe ; le droit « n'est que la volonté de la classe dominante érigée en loi ».
• Nietzsche : la justice naît du ressentiment des faibles.
• Foucault : la justice est inséparable des dispositifs de pouvoir.

V. Citations

• « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. » — Pascal.
• « L'injustice faite à un seul est une menace faite à tous. » — Montesquieu.
• « Là où finit la loi, commence la tyrannie. » — Locke.

Pour la dissertation

Sujets : Suffit-il d'être légal pour être juste ? — La justice peut-elle se passer de la force ?

Plan : 1) La justice s'identifie d'abord au respect des lois en vigueur. 2) Mais une loi peut être injuste : il existe une exigence morale et universelle (droit naturel, équité). 3) La justice est une tâche à institutionnaliser et à corriger continuellement (Rawls, démocratie).