Le langage
Pensée, communication et limites du dire.
Le langage
Introduction
Le langage désigne la faculté humaine d'utiliser des signes articulés pour exprimer une pensée et communiquer. Il se distingue de la langue (système propre à une communauté) et de la parole (usage individuel), selon la célèbre distinction de Ferdinand de Saussure.
I. Le langage est-il le propre de l'homme ?
Descartes, dans le Discours de la méthode (1637), soutient que seul l'être humain possède un langage véritable, capable de répondre à propos à toute situation. Les animaux communiquent par signaux fixes, non par symboles arbitraires.
Les études contemporaines (chimpanzés, dauphins, abeilles de Karl von Frisch) montrent des systèmes de communication complexes, mais aucun ne combine double articulation (phonèmes + morphèmes) et récursivité comme les langues humaines.
II. Langage et pensée
Deux thèses s'opposent :
- Le langage exprime la pensée : la pensée précèderait le langage, qui ne serait qu'un outil de traduction (position classique).
- Le langage forme la pensée : Hegel affirme que « nous ne pensons vraiment que dans les mots ». L'hypothèse Sapir-Whorf (linguistique) prolonge cette idée : la langue conditionne la vision du monde.
Bergson nuance : le langage, fait de mots généraux, trahit l'expérience singulière et intérieure. La poésie et l'art tentent de dire l'indicible.
III. Les fonctions du langage
Selon Roman Jakobson (1960), le langage remplit six fonctions : référentielle, expressive, conative, phatique, métalinguistique et poétique. Il n'est pas seulement outil de communication : il agit (théorie des actes de langage de John Austin, Quand dire, c'est faire, 1962).
IV. Le langage et le pouvoir
Le langage peut manipuler : Victor Klemperer (LTI, la langue du IIIe Reich, 1947) montre comment le nazisme a corrompu la langue allemande. La rhétorique publicitaire et politique instrumentalise les mots. La maîtrise du langage est donc un enjeu démocratique.
Conclusion
Le langage est à la fois miroir de la pensée, outil d'action et instrument de pouvoir. Le philosopher, c'est apprendre à en user avec rigueur et vigilance.
Sources et références
Ce cours est rédigé par l'équipe RévisionBac à partir du programme officiel et des sources institutionnelles ci-dessous. Elles permettent de vérifier les définitions, les chiffres et les normes citées.
- 1.Programmes et ressources du lycée général et technologique — Éduscol — Ministère de l'Éducation nationale
- 2.Bulletin officiel de l'Éducation nationale (programmes du baccalauréat) — education.gouv.fr
- 3.Textes philosophiques du domaine public — Gallica — BnF
- 4.Encyclopédie philosophique en accès libre — Stanford Encyclopedia of Philosophy
Contenu vérifié et mis à jour le 08/08/2026. Les liens renvoient vers les sites officiels des éditeurs cités.
Historique éditorial
Ce chapitre est rédigé et relu par l'équipe RévisionBac, puis enrichi par les contributions validées.
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